Моё знакомство с иконописью или зарисовки темперой...

Икона Божией Матери
"Иверская"

В светлый Пасхальный праздник хочется продолжить рассказ о своих увлечениях. Об акварельных набросках писать приходилось, теперь немного о живописи  темперой.  Многие знают, что темперой пишут в основном иконы. Это действительно так  и речь пойдет об иконописи. Икона – не столько живопись, сколько предмет культа. Очень немногие имена иконописцев дошли до наших дней. Однако мои иконы, хоть и выполненные по всем православным канонам и освященные в церкви, прежде всего – живописные работы.

Что подвигло на их создание? Во-первых, любопытство и желание знать как это сделано. Во-вторых, стремление научиться чему-то новому и понять, смогу ли самостоятельно выполнить всю подготовительную работу. Надо сказать, что в теоретической части мне очень помогла супруга настоятеля Свято-Духова храма, расположенного в Комсомольском микрорайоне города, матушка Елена, которая, будучи художником-монументалистом, сама со своими студентами на тот момент начинала роспись нижнего придела церкви. Существуют целые энциклопедии православной иконы, которые, по своему содержанию и наполнению иллюстрациями, могут быть интересны очень широкому кругу читателей. Итак, начнем с дерева...

Икона Николая Чудотворца (копия с иконы XVвека).
Икона Божией Матери "Владимирская".
Пасхальное яйцо с изображением архангела Рафаила.

Деревянные заготовки для будущих икон привозят из средней полосы России, где навык шлифовки дерева ещё не утерян. Дальнейшую работу по созданию основы красочного слоя – левкаса необходимо взять на себя. Дерево – живой материал и, прежде чем приступить к росписи, надо позаботиться о том, чтобы работа со временем не пошла трещинами. Характерное отличие иконы от картины в том, что икона пишется по правилу обратной перспективы. Выбор сюжета в прежние времена целиком зависел от заказчика образа, в наше время – ничего не изменилось. Я же имела свободный выбор и, прежде всего, руководствовалась тем, какая тематика мне интересна. Образ Николая Чудотворца – копия старинной иконы XV века. Остальные работы – копии современных мастеров. Прошу не судить слишком строго, ведь это не работы мастера, и даже не ученика мастера…

Как вы думаете, что в наш задымленный век сделать особенно сложно при создании иконы? Подсказка – в самом вопросе. Покрыть роспись лаком. Раньше  образы покрывали олифой и выдерживали в специальных помещениях, доступ в которые был дозволен только смотрителям за процессом лакировки. Олифа сохнет около полугода и пылинки оседают на лаковой поверхности. Сейчас использовать олифу практически невозможно, поэтому в ход идут современные лаки, что выглядит не столь впечатляюще и, возможно, будет не очень долговечно. Тем не менее, в наш современный компьютерный век ещё сохранились места, где иконы пишут по всем правилам и с использованием старинных клеев и способов лакировки.  Нам же остается только восхищаться искусству современных мастеров. Возможно, эта статья немного пролила свет на тот труд, который вложен в создание такого предмета культа, как икона.